أبيجعر الثاني عليهما السّلم ، روى عنه أحمد بن محمّد بن - عيسى « 1 » له كتاب نوادر أخبرنا ابن نوح قال حدّثنا الحسن بن حمزه قال حدّثنا ابن بطّه عن أحمد بن محمد بن خالد قال حدّثنا جعفر بنوادره . ( غض ) جعفر بن معروف أبو الفضل السّمرقندى يروى عنه العيّاشى كثيرا كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى . ( كش ) جعفر « 2 » بن معروف الكشي تقدّم في أحمد « 3 » بن إسحاق القمي وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 4 » بن عيسى بن عبيد . لم - جعفر « 5 » بن معروف يكنّى أبا محمّد من أهل كش « 6 » وكيل وكان مكاتبا . ( كش ) ما روى في جعفر « 7 » بن ميمون .

--> ( 1 ) خالد - ظ - يشم هذا عن ( ست ) بل هو المصرح ويصرح به هنا في الطريق فانتبه - ع ( 2 ) بن محمّد الخ - ظ - وما في الأصل على الاقتصار - ع ( 3 ) فيه ان جعفرا هذا من المعتبرين عند الأصحاب المستخبرين عن أحوال الأصحاب وهو من الذين تكتب اليه أحوالهم - ع ( 4 ) فيه ان جعفرا هذا كان من المترددين على تحصيل الروايات عن الأئمة عليهم السلم وإذا قصر في التحصيل يندم عليه شديدا ويحكم بغلط نفسه - ع ( 5 ) بن محمّد الخ - ظ ( 6 ) لعله وكيل الصاحب عليه السلم حال غيبته والا كيف يكون ممن لم يرو - ع ( 7 ) حفص - ل ظ جدا بل اظهر - لعله اشتبه في الكتابة لفظة جعفر بحفص وصحف حيث إن صورتيهما متقاربتان يشهد عليه متن الرواية هنا وفي موسى بن الأشيم وحفص هو المذكور في رجال الصادق عليه السلم من ( جخ ) على ما سيجئ انشاء اللّه تعالى كما لا يخفى هذا ولا يخفى ان جعفر بن ميمون لا يوجد في موضع من الكتب وفي الرواية ليس هو بمذكور مدحا ولا ذما فلا معنى لذكره في العنوان ، واما جعفر في العنوان فهو ابن واقد وكأنه المراد في الرواية من الصاحب وكان الشيخ الطوسي رحمه اللّه كان يريد يذكر العنوان في هذا الكتاب الغير المرتب هكذا - ما روى في جعفر بن واقد وابن الأشيم وحفص بن ميمون الخ فصار المذكور مرتسما من قلمه الشريف هكذا ما روى في موسى بن اشيم وحفص بن ميمون وجعفر بن ميمون الخ على العجلة الدينية اللازمة له ولا يخفى كثرة أمثاله منه في هذا الكتاب وغيره - ع